 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
образом? Почему в умственной деятельности участвует всего несколько процентов клеток
мозга? Каким образом человек творит? Что такое интуиция? А тупость - отчего она? Прав
ли великий Павлов, который считал, что нормальное состояние человека - гениальность,
только вот не умеем мы реализовать гигантские возможности собственного разума...
Десятки, сотни таких вопросов, а ответа нет. Нужен он настоятельно. В наши дни быстро
растет производительность труда, но в основном за счет улучшения способов труда
физического. Отдача умственной деятельности увеличивается медленно, мало, да мы и не
знаем точно, в каких единицах и как оценивать рост ее производительности.
Это на поверхности. Глубже лежит другое. Впервые в истории среда обитания сотен
миллионов людей стала резко отличаться от природной: воздух городов, которым мы
дышим, уже не тот, которым дышали наши деды; вода, которую мы пьем, проходит
длительный путь обработки; темп жизни... А объем информации? А проблемы? Все чаще
мы сталкиваемся с такими проблемами, каких раньше не была и в помине. И важные все
это проблемы, срочные, насущные, настолько сложные, что прежний уровень понимания
и решения уже не годится. Трещат школьные программы, ширятся эксперименты в
педагогике, всем думающим людям уже ясно, что традиционные методы обучения V,
воспитания чем далее, тем хуже работают в период научно-технической революции.
Перед изумленной медициной во весь рост встала проблема акселерации - раннего
физического повзросления, увеличения роста юношей и девушек. Что такое акселерация,
откуда, добро она или зло? Ведь это не шутка - такой сдвиг в физиологии человека...
И торопит нас, подстегивает, все освещает особым светом задаче задач, которую мы
себе поставили, - строительство нового общества, где каждый человек - творческая,
духовно насыщенная, высокоморальная личность. Только с коммунизмом, по словам
Маркса, начинается подлинная история человечества. А времени - много ли у нас
времени, чтоб" успеть стать вровень с будущим?
Роман В. Савченко "Открытие себя" затрагивает, можно сказать, трепещущий нерв
современности. В скромной лаборатории, в привычной текучке будней неожиданно для
всех произошла подлинная научная революция. Стало" возможным машинное
воссоздание самого себя. Возник технический, массовый способ перекройки человека,
искусственного выведения и превращения его во что угодно... И это в мире, где еще не
завершилась борьба классов, где звучат воинственные кличи, где по улицам городов,
взятых под ракетный прицел, порой бродят духовные неандертальцы... Первооткрыватель,
обычный инженер, человек порядочный, хороший, но вовсе не "рыцарь без страха и
упрека", вот так, сразу, в один миг оказался наедине со всеми проблемами века и
принимает на себя небывалый груз ответственности - что же мне теперь делать?
Его путь колебаний, ошибок, духовного возмужания долог, непрям и труден. Нет
смысла пересказывать книгу. В ней много размышлений, но - обратили внимание? - одно
существенное последствие открытия осталось почти без внимания. Машина может
дублировать все. Скот? Пожалуйста! Другие машины, изделия? Того проще! То есть
открытие сулит еще и материальное изобилие. Но размышлений на эту тему почти нет.
Потому что, как ни важна эта проблема, в конечном счете не от нее зависит счастье
людей. Ясно и так, что научно-технический прогресс обещает ее скорое решение и без
дублирующих машин. Но достаток и счастье - вещи не тождественные. Есть страны
немалого достатка, население которых, однако, не решило социальных проблем, не
обрело новых целей, иного смысла жизни, кроме прежних буржуазных мотивов
обогащения. "Кризис молодежи", наркомания, волна самоубийств, исступленная погоня за
наслаждениями, настроения "конца света" - таков результат.
"Самая высшая задача человечества, - писал В, И. Ленин, - охватить... объективную
логику хозяйственной эволюции (эволюции общественного бытия) в общих и основных
чертах, с тем, чтобы возможно более отчетливо, ясно, критически приспособить к ней
свое общественное сознание... " Прояснение задач, которые стоят перед людьми, раздумья
о путях совершенствования человека, о качестве его духовной жизни, способности
