 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
циклический процесс, чередование расширений и сжатий, без каких-либо "до"
или "после". Только внутри каждого из гигантских циклов, в которых мы живем, только
там есть линейное время, эволюция, перемены. Так что у времени есть два аспекта. Один
-- стрела, текущая река; без него нет измерений, нет прогресса, нет направления, нет
творения. И второй -- кольцо, или цикл; без него -- хаос, бессмысленная
последовательность мгновений, мир без часов, без времен
года, без обещаний.
-- Невозможно утверждать два противоречащих друг другу положения
относительно одной и той же вещи, -- сказал Деарри со спокойствием высшего знания. --
Иными словами, один из этих "аспектов" реален, а второй -- просто иллюзия.
-- Так говорили многие физики, -- согласился Шевек.
-- Но вы-то что говорите? --
спросил тот, который хотел знать.
-- Ну... я думаю, что это -- легкий выход из
затруднения... Можно ли отмахнуться как от иллюзий, либо от того, чтобы быть, либо от
того, чтобы
стать? Стать без того, чтобы быть, -- бессмысленно. Быть без того, чтобы стать, -- очень
нудно... Если ум способен воспринять время в обоих аспектах, то истинная хронософия
должна будет дать область, в которой станет возможно
понять взаимосвязь этих двух аспектов или процессов времени.
-- Но что толку в таком "понимании", -- возразил Деарри, -- если оно не дает
результатов, применимых на практике, в технологии? Это просто игра словами, не так ли?
-- Вы задаете вопросы, как настоящий спекулянт, -- сказал Шевек, и ни один из
присутствующих не понял, что он оскорбил Деарри, назвал его самым презрительным
словом, какое знал; Деарри даже слегка кивнул, с удовлетворением принимая
комплимент. Однако, Вэйя уловила натянутость и торопливо
вмешалась:
-- Знаете, я ведь не понимаю ни слова из того, что вы говорите, но мне кажется,
что про книгу я все-таки поняла -- что на самом деле все существует сейчас... но тогда мы
могли бы предсказывать будущее? Раз оно уже есть?
-- Нет, нет, -- вовсе не застенчиво сказал застенчивый мужчина. -- Оно
есть не в том смысле, как диван или дом... время, знаете ли, -- не пространство, по нему
нельзя ходить!
Вэйя весело кивнула, точно обрадовалась тому, что ее поставили на место.
Застенчивый, словно осмелев от того, что изгнал женщину из сфер высокой мысли,
повернулся к Деарри и сказал:
-- Мне кажется, что область применения темпоральной физики -- этика. Вы бы
согласились с этим, д-р Шевек?
-- Этика? Не знаю. Я, видите ли, в основном занимаюсь математикой. Нельзя
составить уравнение этического поведения.
-- Почему нельзя? -- спросил Деарри.
Шевек не обратил внимания и продолжал:
-- Но хронософия действительно
затрагивает этику, это верно. Потому что с нашим чувством времени связана наша
способность отличать причину от следствия, средства от цели. Опять-таки, младенец,
животное -- они не видят разницы между тем, что они делают сейчас, и тем, что
произойдет вследствие
этого. Они не могут сделать лебедку или дать обещание. А мы можем. Видя разницу
между "сейчас" и "не сейчас", мы способны уловить связь между ними. И
тут на сцену выступает мораль. Ответственность. Говорить, что плохие средства приведут
к хорошей цели -- все равно, что сказать, что если я потяну за веревку на этом блоке, то
она поднимет груз на другом. Нарушать обещания зназдания времени, то нам следует
знать это и попытаться использовать это наилучшим образом. Действовать, сознавая свою
ответственность.
-- Но послушайте, -- сказал Деарри, несказанно довольный собственной
